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试论奇石艺术与人类艺术之异同
    奇石之为“艺术”,是由于其形形色色,各式各样的特征正好与人类的审美情趣、标准合折。但它不是人类艺术,也不是类艺术,它是大自然的杰作,是天然的艺术。奇石与人类艺术是如此的相似,以致于人们干脆就称其为人类艺术或类艺术。然而,它与人类艺术毕竟不是一回事,而是分属两个世界的独立门类。

    奇石好似一部天然巨著,它以其独特的风格和手法向人们展示其固有的艺术思想,我们与因此而能读懂它,并以自己的审美标准和思维方法去理解它,与人类艺术想比,奇石也有书法(文字石)、绘画(图案石)、雕刻(造形石)、看乐(响石)等形式之分。在一些书、报、刊、画册及展览中,笔者就亲眼见不到过不少的奇石精品。例如文字石中的“一代伟人,邓小平”、“中华奇石”(行书):“回归”、“中山”(楷书);“舞”、“寿”等,文字内容之多,书写风格之生动,着实让我感叹不已。

   “人类艺术”或“类艺术”之说实则是指对奇石的艺术发现。人们付出劳动捡石,花钱买石,又以自己的思想,标准品石,但既然不是在表现、创造现实生活,也就算不上人类艺术。人们只是在借用人类艺术的审美观念、标准去发现、欣赏奇石。在图案石中,其表现手法更是令人叫绝。我们会看到它既有工笔,也有写意,既有大手笔,也有不制作,给人以多品种,全方位的艺术享受。大到桂林的象鼻山、九马画山,四川乐山的天然卧佛、三峡的神女峰,小到须借助放大镜才可观赏的微型画面,单色图、多色图、花鸟虫鱼、山水人兽,应有尽有、面面俱到。有些一面,线条生动流畅,飘逸奔放,从这个角度看显此物从那个角度看又似彼人彼物似漫画似速写,又似中国水墨,令人心旷神怡,浮想联翩。例如“唐三藏”、“毛泽东”、“陈佩斯”等好似一幅幅的工笔画(石)。特别是1997年6月在北京嘉德拍卖行成交(42.9万元人民币)的“回归石”即是一幅逼真的香港地图。还有象“翠峰晓雾”、“春、夏、秋、冬”、“东坡醉酒”、“独钓晚秋”等石,则具有中国水墨画的大写意风络。尤其是从其质、形、纹、色中透出的意蕴美,则完全可与(人类)绘画的意境相媲美。

    造形石与人类雕刻其相似性是不言而喻的,当然其差异也同样显而易见。在观赏太湖石、灵璧石时,我们很容易联想到平时见过人工雕刻作品,如木雕、玉雕、石刻等。因此我想在欣赏这些人工作品时同样也可以用“瘦、皱、漏、透”来作为评价原则。特别是在参观四川的乐山大佛和乐山卧佛时,我们会感叹自然艺术和人工艺术的巧妙结合,也算是“天下合一”的一大杰作吧。

   奇石作为一个独特而又极具魅力的艺术门类,较之于人类艺术,还远末得到世人足够的重视,也许是由于“自己的娃儿自己爱”吧,人类对自己的艺术倾注了很多的热情;也许奇石艺术来自于另一个世界-大自然吧,它呼唤我们的理解和爱。特别是在崇尚回归自然的今天,我们有必要好好地读一读这部“奇石艺术”之书。
                                                                     

                                                                               (泸州 /段明贤)

 


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